Các bạn thân mến,

Dưới đây là những câu hỏi thường gặp, cụ thể là trong mấy ngày ĐH vừa qua ở Bangkok.  Các bạn muốn chọn trả lời câu nào cũng được, vì không nhất thiết phải trả lời theo thứ tự, nhưng nhớ ghi câu hỏi số mấy cho dễ tìm.  Mỗi thắc mắc có thể được nhiều bạn đạo khác nhau cùng trả lời.

1-      Tại sao Thầy lại dạy “mỗi năm chỉ 1 Đại Hội” trong khi năm 2009 Thầy cho làm 2 ĐH ?

2-      Tại sao Thầy lại dạy “mỗi năm chỉ 1 Đại Hội” trong khi có 2 ĐH cũng rất tốt vì BĐ có thể chọn lựa ĐH nào thuận tiện cho giờ giấc và địa phương của mình, và 2 BTC ĐH sẽ làm tốt nhất để được BĐ chọn, tránh trường hợp độc quyền như lúc xưa ?

3-      Trong bài thơ Thầy cho ĐH DHĐP bắt đầu bằng câu “Đại La xoay chuyễn khắp năm châu”, mà mấy ĐH DHĐP 2011-2012-2013-2014 đều quanh quẫn ở châu Á, gần VN, trong khi những ĐH do các Hội Trưởng tổ chức thì có nhiều châu hơn : 2011 Âu châu, 2012 Mỹ châu, 2013 Úc Châu và Tân Tây Lan. Như vậy rõ ràng là phải có 2 ĐH mới có thể “xoay chuyễn khắp năm châu”. Tại sao Thầy lại dạy “mỗi năm chỉ 1 Đại Hội” ?

4-      Tại sao Thầy lại dạy “bầu người lên làm việc” trong khi có thể có những giải pháp khác dễ thực hiện hơn : 2 BTC ĐH hợp tác với nhau, hoặc có 1 BTC nhường nhịn, hoặc có 1 BTC rút lui hay bỏ cuộc, hoặc do BTC trung gian như Hội Từ Thiện Úc với thành phần 2 BTC ĐH, hoặc mọi việc sẽ tự động được giải quyết 1 mình với thời gian và thiên ý, … ?

5-      Tại sao Thầy lại dạy “bầu người lên làm việc” trong khi việc bầu cử rất nguy hiểm vì đa số sẽ thắng mà đa số bao giờ cũng là những BĐ không nắm rõ tình hình, cứ ai sao tôi vậy, nhất là trong tình trạng tin tức không được phổ biến trung thực và đầy đủ ?

6-      BTC việc bầu cử để “bầu người lên làm việc” phải gồm những người được BĐ 2 bên công nhận, nghĩa là phải có đại diện của 2 BTC ĐH hiện nay hợp tác với nhau. Có phải là cái vòng lẫn quẫn không, vì nếu 2 BTC đã chịu hợp tác thì chuyện 1 ĐH hàng năm có thể giải quyết luôn được rồi kôhng cần phải “bầu người lên làm việc” làm chi?

7-      Lời Thầy dạy “mỗi năm chỉ 1 Đại Hội” và “bầu người lên làm việc” là để trả lời cho nhóm BĐ đặt những câu hỏi đó với Thầy, những BĐ khác không liên can thì bận tâm thực hiện đề thi khó này làm chi ?

8-      Có thể nào Thầy ra đề thi khó như vậy là để thử tâm, thử trí, thử tánh BĐ, xem BĐ có vận dụng sự sáng suốt của mình để tìm hiểu ý Thầy không, hay chỉ mù quáng làm theo lời Thầy mà không cần hiểu tại sao ?

9-      Có thể nào Thầy sẽ vui khi thấy BĐ biết độc lập tự chủ làm theo đúng trình độ “trưởng thành” của mình mặc dù phải đi ngược lại lời Thầy dạy ?

10-   Có thể nào Thầy sẽ vui khi thấy BĐ vui vẻ với 2 ĐH hàng năm, vì lúc nào Thầy cũng rất thương và chiều chuộng BĐ ?

11-   Không làm theo di huấn 2009 có phải là “phản Thầy” không ?

12-   Nếu chỉ có 1 BTC ĐH chịu hợp tác việc thực hiện di huấn 2009, còn BTC ĐH còn lại không chịu hợp tác, thì “ban làm việc” phải làm sao ?

13-   Nếu bỏ việc thực hiện di huấn 2009 mà lo tập trung quay vào trong tu như di chúc 1982 và bao nhiêu lời dặn khác của Thầy có phải vẫn tốt hơn là mất thì giờ công sức để làm việc lẫn quẫn và “impossible” không ?

14-   Có giải pháp nào để từ 2 BTC ĐH còn lại 1 BTC ĐH mà không cần phải có 1 bên thắng 1 bên thua, để tránh hiện tượng tranh chấp thị phi ?

15-   Lời Thầy dạy “Cứ theo đó mà làm, theo đó mà đi” năm 2009 là để trả lời cho BTC DHĐP khi họ đặt câu hỏi với Thầy, có thể nào Thầy không có ý dạy mỗi năm phải làm 1 ĐH DHĐP mà là dạy chung cho tất cả BĐ cứ làm mỗi năm 2 ĐH như năm 2009 ?

16-   Danh là danh giả, dù là danh xưng “Vô-Vi”, hay “PLVVKHHBPP”, hay “DHĐP”, … thì tại sao phải mê chấp với 1 cái tên DHĐP, nghĩa là mỗi năm phải có 1 ĐH DHĐP ?

17-   “Đại hội” cũng chỉ là 1 danh xưng, không lẽ cứ tuyên bố mấy ngày họp mặt nào đó là ĐH thì mọi người sẽ công nhận đó là ĐH thay vì đáng lẽ phải mang tên khác chẳng hạn như “Khóa Sống Chung”, “Khóa học”, “Khóa họp mặt”, “Khóa tổng kết”, … ?

18-   Tiêu chuẩn nào mới được gọi là “Đại hội” ? Số lượng BĐ tham dự ? Số lượng quốc gia tham dự ? Bao nhiêu mới đủ tiêu chuẩn ? Nên nhớ năm 1992 ĐH “Du Hành Tự Thức” ở Hong Kong chỉ có 97 BĐ tham dự với sự chủ tọa của Thầy.  Có thể “chất lượng” quan trọng hơn “số lượng” BĐ tham dự vì có thể nhiều người ghi tên vì thích đi du lịch chứ chưa hành pháp hay biết gì về điển quang, nhưng ai có khả năng đo lường trình độ BĐ ?  Lúc xưa khi còn Thầy cũng đã có hiện tượng tương tự. Chỉ cần ghi danh đóng $ chứ không cần “chất lượng” gì cả.

19-   Nếu mỗi 2 năm mới có 1 ĐH DHĐP thì có phải vẫn không có gì ngược lại lời Thầy dạy “Cứ theo đó mà làm, theo đó mà đi” ? Chẳng hạn như 1 năm BTC ĐH do các 1 Hội trưởng tổ chức, 1 năm BTC DHĐP tổ chức.

20-   Có thể nào BĐ cứ xem như chỉ có 1 ĐH hàng năm mà thôi, nhưng được tổ chức ở nhiều địa điểm và thời điểm khác nhau, với nhiều BTC khác nhau ?

21-   Có thể nào Thầy dạy “mỗi năm chỉ 1 Đại Hội” và “bầu người lên làm việc” là để BĐ chịu thua, bó tay, bỏ cuộc, …  và ý thức là trình độ tu học còn thấp mà lo tăng cường việc tinh tấn hành pháp, chứ việc “mỗi năm chỉ 1 Đại Hội” và “bầu người lên làm việc” đâu có gì thật sự quan trọng ?

22-   Có thể nào Thầy ra đề thi “mỗi năm chỉ 1 Đại Hội” và “bầu người lên làm việc” là để tìm ra nhân tài của Vô-Vi có thể tiếp nối sự nghiệp Vô-Vi tại thế ?

Mời các bạn cùng tham gia trả lời dùm, nhất là các bạn tha thiết với chương trình “Thực hiện Di huấn 2009 của Thầy” và các bạn ứng cử hoặc được đề cử vào “Ban Làm Việc Lâm Thời”.  Nếu chúng ta không có khả năng trả lời các câu hỏi rất hay của nhiều BĐ đầy thiện chí nêu ra thì việc Thực hiện Di huấn 2009 còn xa vời lắm, khó lòng làm được việc gì cụ thể cho dù có tên trong “Ban Làm Việc Lâm Thời”.  Thành thật cám ơn sự hợp tác của các bạn.

1- Tại sao Thầy lại dạy “mỗi năm chỉ 1 Đại Hội” trong khi năm 2009 Thầy cho làm 2 ĐH?

2- Tại sao Thầy lại dạy “mỗi năm chỉ 1 Đại Hội” trong khi có 2 ĐH cũng rất tốt vì BĐ có thể chọn lựa ĐH nào thuận tiện cho giờ giấc và địa phương của mình, và 2 BTC ĐH sẽ làm tốt nhất để được BĐ chọn, tránh trường hợp độc quyền như lúc xưa ?

VMDL: Ngày nào chưa Thực Hiện được Di Huấn Đức Thầy tổ Chức Một Đại Hội chung cho Một Năm, điều đó chứng minh Năng Lực Thực Chất Yếu Kém của Cả Hai Ban Tổ Chức Đại Hội Vô Vi chưa khắc phục được, cũng như kết Quả Tu Tập Bạn Đạo Vô Vi Năm Châu chưa đi đến đâu, nên chưa có thể thống nhất cùng một ý, ngồi lại với nhau trong một ĐH VV Quốc Tế cho mỗi năm.

MK: Đứng về mặc đời mà xét thì suy nghĩ như vậy rất hợp tình hợp lý. Tuy nhiên, ĐH Vô-Vi là ĐH tâm linh, là ĐH điển quang. Bạn đạo tập trung ở 1 ĐH thì điển quang sẽ đở bị phân tán.  Khối điển quang được tập trung thì sẽ dồi dào, hợp quần gây sức mạnh, như thế việc bạn đạo giao tiếp được với điển do bề trên Trời Phật Thầy Tổ tận độ quang chiếu cũng sẽ dễ dàng hơn, nhất là khi không còn sự hiện diện hữu vi của Thầy trong các ĐH như lúc xưa

PTL:  Thầy rất thương yêu và quý mến bạn đao, ai muốn gì thì Thầy cho nấy ... tuy nhiên lòng Thầy vẫn không vui vì biết rõ bạn đạo vẫn còn chia rẽ và Thầy biết rõ trình độ mỗi người đều có khác nhau, Thầy chìu ý tất cã để họ được quyền chọn lựa từ đó biết thêm thực tế về 2 nhóm học trò yêu cũa mình. Khi biết không thể kết hợp cùng một chí hướng nên thầy phải chọn cách ra đi sớm hơn để mọi người tự suy gẫm học bài học mới, đó là: Mỗi năm chỉ một đại hội, phải chọn người làm việc, chớ không thể chỉ định sơ sài như hữu vi.Điều đáng chú ý là Thầy đã chọn nhóm Bạn đạo thân yêu đặt tên cho đại hội do nhóm này điều hành là DU HÀNH ĐẠO PHÁP mà chính Thầy cũng là trưỡng ban và dặn dò: Cứ theo đó mà làm, cứ theo đó mà đi…

MK:  MK có 1 chút ý kiến về 2 điểm trong câu trả lời của Thu Loan cho câu hỏi # 2:

1.  “ai muốn gì thì Thầy cho nấy” :Không phải lúc nào Thầy cũng như vậy.  Chẳng hạn như ở ĐH Viễn Tiến 2008 anh Huỳnh Minh Bảo có tuyên bố là Thầy đã đồng ý cho phép tổ chức ĐH 2009 tại Montreal (Canada), cùng 1 khách sạn nơi tổ chức ĐH 2008, lúc đó trên sân khấu Thầy im lặng nhưng ít lâu sau Thầy liên lạc với Hội Trưởng Lâm Mừng và cho tổ chức ĐH 2009 tại Dallas, Texas (Hoa Kỳ) làm Lâm Mừng rất bất ngờ nhưng dĩ nhiên là hết sức mừng vui, bạn đạo ở địa phương đó cũng vậy.  Ngay cả trong buổi Hội trưởng Huỳnh Minh Bảo phỏng vấn Thầy (di huấn 2009), bạn đạo xem qua sẽ thấy đoạn anh Lý Vĩnh đề nghị Thầy giao Vô Vi lại cho anh Phan Cao Thăng nhưng Thầy đâu có chấp thuận.  Còn vô số thí dụ khác cho thấy Thầy rất sáng suốt và trách nhiệm về mỗi quyết định của mình, không ai có thể qua mặt Thầy đâu, nhưng đa số bạn đạo thì “dễ tin” khi “nghe nói”, đến nỗi có lần trong Mục Bé Tám Thầy phải nêu lên câu hỏi : “Tại sao có loại người ai nói gì cũng tin ? ”

2. “Thầy đã chọn nhóm Bạn đạo thân yêu đặt tên cho đại hội do nhóm này điều hành là DU HÀNH ĐẠO PHÁP”: Không có chuyện này. Thu Loan xem lại email MK bổ túc cho câu trả lời của anh Thanh về câu hỏi số 1 / 22: Sau khi Thầy bất ngờ cho biết là Thầy muốn tổ chức 1 ĐH du thuyền thì mới có 1 nhóm bạn đạo viết thư xin được tổ chức ĐH đó, để giúp Thầy thực hiện ĐH mà Thầy muốn tổ chức, thay vì để cho Thầy làm 1 mình. Có dịp Thu Loan xem lại những đoạn video clips còn lưu lại trong các DVD ĐH Du Hành Đạo Pháp, hình như là DVD DHĐP 2009 (Mexique) hay 2010 (Florida). Video clips thì không thể giả mạo, lại có ngày giờ nơi chốn và chính Thầy phát biểu rõ ràng.  MK cũng có trả lời tưong tự khi Minh (VMDL) cũng nghĩ là BĐ có xin thì Thầy mới cho, tuy nhiên Minh vẫn giữ lòng tin theo cảm nhận của mình, thay vì xem lại các video clips.  MK cũng đành chịu thôi, nói hoài chẳng ai thèm nghe thì cũng chán phải không?  Chẳng thà lấy thì giờ đó đi hành pháp có ích lợi hơn.  Cho nên bẳng 1 thời gian MK không bàn bạc gì về di huấn 2009 nữa, nhưng thấy bạn đạo cứ vào Blog xem tin tức, đến nay đã có 6484 lượt xem rồi, mà chẳng có tin gì mới, nên lại không nỡ làm thinh.

Nhờ có hỏi, có trả lời, mới thấy là không phải chỉ đa số bạn đạo bị thông tin tam sao thất bổn hay sự thật bị bóp méo, mà ngay cả những bạn phát tâm thực hiện di huấn 2009 của Thầy và phát tâm trả lời các câu hỏi thường được các bạn nêu ra cũng chẳng nắm rõ diễn tiến những việc xảy ra trong cộng đồng Vô Vi tại thế.

TP:Tôi thấy trên website vẫn vậy mà:   http://voviphatphap.org/calendar/video.html

California, U.S.A., 2008:

Đức Thầy giảng về Đại Hội 2009 "Du Hành Đạo Pháp" ngày 25 tháng 12, 2008.

Đức Thầy tuyên bố tổ chức Đại Hội 2009 trong buổi nói chuyện tại trụ sở "Xây Dựng Vô Vi", Westminster ngày 24 tháng 12, 2008.

Tôi đã create link vào youtube buổi nói chuyện của Đức Thầy về việc đứng ra tổ chức Đại Hội "Du Hành Đạo Pháp" tại Trụ Sở Vô Vi, Westminster, California ngày 24-12-2008.

http://www.voviphatphap.org/video/index.html

YDMT: Như ý câu 1, 2  Đại Hội là thử nghiệm và ai làm tốt sẽ được bầu chọn, tránh phân biệt và độc tôn.

3- Trong bài thơ Thầy cho ĐH DHĐP bắt đầu bằng câu “Đại La xoay chuyễn khắp năm châu”, mà mấy ĐH DHĐP 2011-2012-2013-2014 đều quanh quẫn ở châu Á, gần VN, trong khi những ĐH do các Hội Trưởng tổ chức thì có nhiều châu hơn : 2011 Âu châu, 2012 Mỹ châu, 2013 Úc Châu và Tân Tây Lan. Như vậy rõ ràng là phải có 2 ĐH mới có thể “xoay chuyễn khắp năm châu”. Tại sao Thầy lại dạy “mỗi năm chỉ 1 Đại Hội” ?

4- Tại sao Thầy lại dạy “bầu người lên làm việc” trong khi có thể có những giải pháp khác dễ thực hiện hơn : 2 BTC ĐH hợp tác với nhau, hoặc có 1 BTC nhường nhịn, hoặc có 1 BTC rút lui hay bỏ cuộc, hoặc do BTC trung gian như Hội Từ Thiện Úc với thành phần 2 BTC ĐH, hoặc mọi việc sẽ tự động được giải quyết 1 mình với thời gian và thiên ý, … ?

VMDL: Thầy mặc dù có khả năng, năng lực siêu phàm mà cả thế giới Bạn Đạo, Báo Chí xem Ngài như Vị Phật Sống,  Nhưng Ngài luôn Chờ Đợi Ý Kiến Bạn Đạo. · Ý Kiến Bạn Đạo là Thiên Ý, cho nên mỗi lá phiếu của Bạn Đạo là Thiên Ý, cho dù ý kiến BĐ tốt xấu gì, thì Đó là Thiên Ý.  Thượng Đế Không có Độc Tài cho riêng Ngài, mà Ngài chọn tất Cả ý kiến của Bạn Đạo là Thiên Chỉ, là kim Chỉ Nam để Bạn Đạo cùng nhau tham dự và xây dựng Cơ Đồ Tâm Linh cho chung.

MK:  Thực tế tới nay đã 5 năm rồi, 2 BTC ĐH vẫn chưa thể hợp tác với nhau, mặc dù BTC ĐH DHĐP đã nhường nhịn tới mức tối đa, đến nỗi năm 2009 Thầy đã phải lên tiếng “Thôi đủ rồi con” khi Thanh Hòa cứ năn nỉ Xuân Mai xin hợp tác làm 1 ĐH.  Rồi từ đó tới nay, BTC DHĐP vẫn khuyến khích bạn đạo nếu có phương tiện thì tham gia các ĐH do nhóm Hội trưởng tổ chức. Gần đây nhất ở ĐH 2013 tại Bangkok, BTC ĐH DHĐP đã chính thức sẵn sàng rút lui và nhường cho các Hội trưởng tổ chức ĐH hàng năm với 1 điều kiện duy nhất là giữ tên ĐH Du Hành Đạo Pháp mà Thầy là Trưởng Ban Tổ Chức. Đến nỗi việc nhịn nhục này được diễn dịch liên tiếp mấy năm qua là BTC DHĐP hết nhân lực, cạn tài lực, … nên mới chịu hạ mình năn nĩ xin hợp tác hoài với lực lượng hùng hậu của các Hội trưởng.

Nhiều bạn đạo lại chủ trương “bất chiến tự nhiên thành” vì tin tưởng mọi việc đã có Thầy Tổ và Bề Trên sắp đặt cả rồi. Hơn nữa, không ai có thể sống đời mà tránh khỏi định luật Sanh Lão Bệnh Tử hay luật Nhân Quả. Tuy nhiên, Vô Vi có điều kiện là cấm “làm biếng”, không ỷ lại, nên việc Thầy giao cho 1 chút việc “bầu người lên làm việc” cũng là để bạn đạo chịu khó dấn thân làm việc.  Có làm, có dấn thân, mới dễ có cơ hội thấy được phàm tâm phàm tánh, mới dễ đo lường mức độ thanh tịnh, mới dễ thấy rõ sự sáng suốt của mình còn nhiều giới hạn, mà cố gắng tinh tấn hành pháp tu chăm.

Riêng BTC trung gian như Hội Từ Thiện Úc với thành phần 2 BTC ĐH là niềm hy vọng lớn của rất nhiều bạn đạo khắp năm châu, mong là năm 2014 sẽ có ĐH “Quy Hội Tình Bạn”, tên mà Thầy đã đặt từ năm 2007 cho địa điểm Cairns, Úc châu, nơi có thiền viện “Quy Hội Tình Người” đã hoàn tất 100% từ năm 2010 mà tới nay vẫn chưa được khánh thành.  Dù sao bạn đạo cũng không quên lời Thầy cảnh báo “Mong thì thất vọng bạn ơi”. Cho nên mọi nỗ lực, mọi ý kiến, mọi phương tiện đều nên được nghiên cứu và ủng hộ, như việc bầu “1 ban làm việc lâm thời” trong khi chờ đợi tiến trình hợp nhất Vô-Vi với “1 ban làm việc” chính thức theo lời Thầy dạy, và chỉ 1 ĐH VV QT hàng năm.

YDMT: Thực tế việc nhường bộ của một bên, hay 2 bên chung lòng hợp tác đã không thể thực hiện, thì giải pháp bầu cử chọn người làm là phù hợp nhất.

5- Tại sao Thầy lại dạy “bầu người lên làm việc” trong khi việc bầu cử rất nguy hiểm vì đa số sẽ thắng mà đa số bao giờ cũng là những BĐ không nắm rõ tình hình, cứ ai sao tôi vậy, nhất là trong tình trạng tin tức không được phổ biến trung thực và đầy đủ ?

6- BTC việc bầu cử để “bầu người lên làm việc” phải gồm những người được BĐ 2 bên công nhận, nghĩa là phải có đại diện của 2 BTC ĐH hiện nay hợp tác với nhau. Có phải là cái vòng lẫn quẫn không, vì nếu 2 BTC đã chịu hợp tác thì chuyện 1 ĐH hàng năm có thể giải quyết luôn được rồi không cần phải “bầu người lên làm việc” làm chi?

7- Lời Thầy dạy “mỗi năm chỉ 1 Đại Hội” và “bầu người lên làm việc” là để trả lời cho nhóm BĐ đặt những câu hỏi đó với Thầy, những BĐ khác không liên can thì bận tâm thực hiện đề thi khó này làm chi ?

8- Có thể nào Thầy ra đề thi khó như vậy là để thử tâm, thử trí, thử tánh BĐ, xem BĐ có vận dụng sự sáng suốt của mình để tìm hiểu ý Thầy không, hay chỉ mù quáng làm theo lời Thầy mà không cần hiểu tại sao ?

VMDL: Thầy luôn luôn Thử Tâm, Thử Trí, Thử tất cả Nhân Lễ Nghĩa Trí Tín, để xác định cái Tinh Tuý của Vô Vi mà Bạn Đạo bỏ công Tu Luyện và Thành Tựu để chứng minh với Thượng Đế và tất cả Nhân Loại rằng, Thực Hành pháp Vô Vi có đủ năng lực chuyển hoá con Người ngày càng trở nên ổn định, đóng góp vào quá trình Thượng Ngươn Thánh Đức, nghìn năm Hoà Bình mà Nhân Loại hằng khao khát ước mơ.

MK:  Rất nhiều bạn đạo vì tin tưởng tuyệt đối nơi Thầy và tinh thần trách nhiệm của Thầy nên nhất quyết làm theo lời Thầy mà không cần hiểu tại sao.  Ở ĐH DHĐP 2013 tại Bangkok có anh TBKiệt là 1 bạn đạo quen thuộc bên cạnh Thầy cũng tuyên bố như vậy trên sân khấu.  Ở KSC Âu châu 2013 bên Đức, chị B cũng xác nhận nhờ thực hiện tất cả lời Thầy mà không khi nào hỏi lý do nên ngày nay mới còn hiện diện cùng bạn đạo.  Tuy nhiên, kinh nghiệm ở Montreal khi Thầy 3 lần kêu đóng cửa thiền đường Jolicoeur và trả thiền đường này lại cho anh Lĩnh thì hầu hết bạn đạo làm theo lời Thầy dọn đi nơi khác nhưng cũng có bạn đạo muốn hiểu tại sao trước khi thi hành, thì kết quả là Thầy rất vui khi vài bạn đạo hiểu ý Thầy giữ lại thiền đường cho nên Thầy tự động quyết định đổi thiền đường Jolicoeur thành thiền viện là chuyện có 1 không 2 trong lịch sử Vô-Vi tại thế.

Như vậy, có thể kết luận là ai cũng đúng theo trình độ của mình, và Thầy cũng tùy theo trình độ của bạn đạo mà dìu tiến bằng nhiều cách khác nhau.  Năm 2008 có nhóm Hội trưởng muốn giúp Thầy cải tổ ngắn gọn Vô-Vi, cho ngăn nắp và trật tự, nghĩa là Vô Vi dưới sự lãnh đạo của Thầy chưa đủ tốt và ngăn nắp trật tự, cho nên khi Thầy ban di huấn 2009 trong buổi phỏng vấn do nhóm Hội trưởng này thực hiện, có lẽ Thầy cũng đã uyễn chuyễn theo trình độ sáng suốt của những Hội trưởng “trưởng thành”. Cho nên bạn đạo cần hiểu rõ ý Thầy trước khi phát tâm thực hiện di huấn.

YDMT: ChúngTôi cho rằng: Thầy muốn trắc nghiệm sự sáng suốt của đệ tử, coi ai thật sự hiểu được tâm ý của Thầy.

9- Có thể nào Thầy sẽ vui khi thấy BĐ biết độc lập tự chủ làm theo đúng trình độ “trưởng thành” của mình mặc dù phải đi ngược lại lời Thầy dạy ?

10- Có thể nào Thầy sẽ vui khi thấy BĐ vui vẻ với 2 ĐH hàng năm, vì lúc nào Thầy cũng rất thương và chiều chuộng BĐ ?

11- Không làm theo di huấn 2009 có phải là “phản Thầy” không ?

12- Nếu chỉ có 1 BTC ĐH chịu hợp tác việc thực hiện di huấn 2009, còn BTC ĐH còn lại không chịu hợp tác, thì “ban làm việc” phải làm sao ?

13- Nếu bỏ việc thực hiện di huấn 2009 mà lo tập trung quay vào trong tu như di chúc 1982 và bao nhiêu lời dặn khác của Thầy có phải vẫn tốt hơn là mất thì giờ công sức để làm việc lẫn quẫn và “impossible” không ?

MK: MK thấy 2 việc này không có mâu thuẫn lẫn nhau, bởi vì việc “tập trung quay vào trong tu như di chúc 1982 và bao nhiêu lời dặn khác của Thầy” là việc lúc nào mình cũng làm, như thiền, như thở, như ăn, như niệm Phật, …  Còn việc tham gia để giải bài toán khó “thực hiện di huấn 2009” là cơ hội để đo lường kết quả sự tu học hành pháp của mình, xem mình được thanh tịnh và sáng suốt tới đâu.  Nếu còn “bí” nghĩa là chưa đủ sáng suốt thì mình lại có động cơ thúc đẩy để hành pháp tu học tinh tấn nhiều hơn.

VMDL:  Ý Trời là Ý Người.  Một Người Tu Vô Vi đã có kết quả đạt được quân bình, mở thức Hoà Đồng, thì chắc chắn việc thực hiện Di Huấn của Đức Thầy là phù hợp sự phát triển của tam giới Thiên Địa Nhân.

Thực hiện Di Huấn 2009 của Đức Thầy mới thật sự là quay vào trong.  Vì khi  người Tu THỰC HÀNH THIỀN VÔ VI đã tham thấu thâm sâu mục đích và cứu cánh quay vào trong ổn định tâm lẫn thân, thì việc thực hiện Di Huấn 2009 của Đức Thầy là việc làm cấp bách cần phải được phổ biến rộng rãi và nhất định phải thực hiện cho bằng được.

Bốn Chữ Du Hành Đạo Pháp Ẩn Ý Thâm Sâu, Trí Sáng Tâm Minh mới thấu đạt, và sẵn sàng tham gia cùng thực hiện thì sẽ biết kết quả Di Huấn 2009 mà Thầy đã đưa ra, và đó là Thành Quả Tu Hành mà Đại Đa Số Bạn Đạo đạt được để cùng dâng lên bề trên hiệu quả Pháp Như Ý qua công phu theo PLVVKHHBPP.

Vô Vi là Đời Đạo Song Tu, nghe rất dễ, mà hành rất khó.  Tất cả mọi sự cố gắng của Bạn Đạo, và thành quả đó mới là thực chất.  Ngày nào chưa thực hiện được Di Huấn 2009 của Đức Thầy, ngày đó Bạn Đạo Vô Vi thế giới tự hiểu rằng, Chúng Ta, tất cả Bạn Đạo Vô Vi cần phải cố gắng nhiều hơn nữa cả Đời lẫn Đạo.  Vì chỉ có kết quả thực chất mới hiểu và am tường chiều sâu và hiệu quả của việc thực hiện Di Huấn 2009 của Đức Thầy kính yêu.

14- Có giải pháp nào để từ 2 BTC ĐH còn lại 1 BTC ĐH mà không cần phải có 1 bên thắng 1 bên thua, để tránh hiện tượng tranh chấp thị phi ?

VMDL: Việt Nam có 1 câu châm ngôn thật là bất hủ, “Tư Tưởng Không Thông, mang cái pi đông* thấy cũng nặng. *(pi đông là cái bình đựng nước đeo thắt lưng). Vô Vi là Thiền Thực Hành để có kết quả, vì thế chỉ có một giải pháp duy nhất, là tư tưởng của Người Tu Thiền phải thông, Tâm Thông, Trí phải sáng Tâm phải Minh, mới Tham Thấu sự vi diệu của Vô Vi.  Cho nên Tất cả Bạn Đạo Vô Vi Thế Giới tinh tấn tu hành, tạo ra Nguồn Thanh Điển dồi dào, để đả thông tất cả mọi bế tắt bên trong Nội Tâm Tư Tưởng.  Khi Tư Tưởng thông, thì tất cả mọi hành giả Vô Vi sẽ tự nhận biết việc cần phải làm vì mục đích chung, Đời Đạo song tu, vừa tiến thân, vừa phục vụ cộng đồng nhân sanh tiến hoá kịp kỳ, thì không có việc tranh giành, thắng hay thua, và mọi tranh chấp từ lớn hoá nhỏ, việc nhỏ hoá không, tự động hoà tan, thanh thoát nhẹ nhàng.  Tư Tưởng thông suốt chỉ có thương yêu tha thứ, chứ không có thị phi kích bác lẫn nhau, và mọi tranh chấp chỉ là một thoáng mây bay, không có gì đáng kể.

MK:  Đó là nhiệm vụ của “ban làm việc” dù là chính thức hay lâm thời :  Phải tìm ra được giải pháp thích hợp để từ 2 BTC ĐH còn lại 1 BTC ĐH mà không có việc bên thắng bên thua

TVT:  Đã là hành giã Vô Vi phải biết bỏ ngã tướng đễ trỡ về Chân không, tức chuyện lớn biến thành nhỏ, nhỏ trỡ về không.  Nếu chịu thực hành ngồi lai với nhau, chỉ một lời là đủ.  Tức nhiên sẽ không có bên thắng bên thua.

YDMT: Thực hiện bầu cử là dân chủ công bằng, tất cả bạn đạo đều được ứng cử bầu cử tự do, ai được chọn cũng đều là bạn đạo Vô Vi, đâu có gì phân biệt thắng thua.

15- Lời Thầy dạy “Cứ theo đó mà làm, theo đó mà đi” năm 2009 là để trả lời cho BTC DHĐP khi họ đặt câu hỏi với Thầy, có thể nào Thầy không có ý dạy mỗi năm phải làm 1 ĐH DHĐP mà là dạy chung cho tất cả BĐ cứ làm mỗi năm 2 ĐH như năm 2009 ?

VMDL: Nếu nói về lý thì diễn giải thế nào cũng hợp lý, tuy nhiên nhìn vào thực tế rõ ràng là cơ cấu Nội Tâm của chúng ta, có nhiều Bạn Đạo Vô Vi còn chưa thành đạt được quân bình, thức hoà đồng chưa mở.  Thân Tâm chưa hoà đồng, thì chắc chắn rất khó hoà, và rất dễ bị lôi cuốn vào một chiều hướng hợp thời, hướng ngọai thị phi, nhóm này hay, nhóm kia dở.  Càng thị phi, thì tà khí xâm nhập tạo loạn và bất ổn cho cả tâm lẫn thân, chứ thực chất PLVVKHHBPP chỉ có một con Đường mà Thầy Sắm Sửa Sẵng Sàng “Du Hành Đạo Pháp”.  Tuỳ trình độ của mỗi Người mà tự tạo nhóm này nhóm kia mà thôi.

Con đường Du Hành Đạo Pháp Thầy đứng ra tổ chức và để lại cho hậu thế và dặn kỹ cứ theo đó mà làm, theo đó mà đi.  Một con đường mà Thầy ưu ái nhất dành cho nhiều BĐ khảo đảo nhất và quyết chí đi theo con đường của Thầy, dấu chân Thầy, thực hiện độ tha, yêu thương và thứ tha tất cả.  Mỹ ý cao đẹp của Thầy, Bạn Đạo Vô Vi Quốc Tế cho dù có bao nhiêu phong ba bão táp, cũng không bao giờ quên lời Thầy dạy, và quyết tâm thực hiện Di Huấn của Thầy đến hơi thở cuối cùng.

Vì thế cho dù mỗi năm tổ chức 1 ĐH hay 2 ĐH không có vấn đề gì.  Vấn Đề ở đây là BTC ĐH, cũng như BĐ VV thế giới có THẬT SỰ HOÀ ĐỒNG HAY CHƯA ?  BĐVV THẾ GIỚI CÓ ĐƯỢC PHỔ BIẾN THÔNG TIN RỘNG RÃI HAY CHƯA???  HAY CHỈ CÓ MỘT SỐ ÍT BĐ VV BIẾT VỀ DI HUẤN 2009 CỦA THẦY ???  TỪ ĐÓ BAN TỔ CHỨC CŨNG NHƯ BẠN ĐẠO VÔ VI QUỐC TẾ TỰ SUY SÉT VÌ SAO CÓ HIỆN TƯỢNG ĐÓ ??? VÀ CHÍNH BẠN ĐẠO VÔ VI Thế Giới tham thấu TẦM QUAN TRỌNG DI HUẤN 2009 CỦA THẦY, và đóng góp mọi mặc để cùng nhau ngồi lại bên nhau, và cùng Thực Hiện Di Huấn 2009 của Đức Thầy

MK:  Thầy không phải loại người bất nhất vừa dạy “mỗi năm chỉ 1 ĐH” lại dạy “mỗi năm 2 ĐH”.  Còn 2009 là 1 năm ngoại lệ, là 1 bước ngoặc lớn trong lịch sử Vô-Vi tại thế, vì là năm Thầy quyết định bỏ xác phàm.  Những năm sau đó nếu không có gì đặc biệt để được xếp vào hạng “ngoại lệ” thì đúng là mỗi năm chỉ nên làm 1 ĐH là DHĐP.

TVT:  Như đã trả lời ở câu 13, Về mặt Hữu vi một vị nguyên thủ Qụốc gia ký một quyết đinh để thay đổi một luật lệ không phù hợp thì vẫn có giá trị hơn so với thời điểm trước kia.  Về mặt Vô Vi cũng vậy, Thầy cho làm 2 đại hội cũng vì tình thế … gây cấn giữa hai nhóm bạn đạo, nhưng mâu chốt cần lưu ý là chỉ thời gian ngắn, chinh Đức Thầy đã lập ra và cho phép ĐH-DHĐP, chinh trong ĐH DHĐP Thầy đã dạy: “Cứ theo đó mà làm, theo đó mà đi”.  Mặc nhiên Thầy đã công nhận DH-DHĐP và bằng chứng sau cùng để mọi người cùng biết khi trã lời với HMB với câu:  phải chọn “bầu người lên làm việc”.  Mỗi năm chỉ một đai hội…Ý Thầy muốn sau khi Thầy ra đi Vô Vi phải được hợp nhất để làm việc cho chung.

HAI SỰ KIỆN NÊU TRÊN RẤT RÕ RÀNG VÀ DỄ HIỂU

YDMT: Ý Thầy là thống nhất mỗi năm một Đại Hội, nhưng có số bạn đạo muốn làm thêm một Đại Hội nữa, thì cứ để cho họ làm, để cho họ đi, rồi chung cuộc sẽ có đáp án.

16- Danh là danh giả, dù là danh xưng “Vô-Vi”, hay “PLVVKHHBPP”, hay “DHĐP”, … thì tại sao phải mê chấp với 1 cái tên DHĐP, nghĩa là mỗi năm phải có 1 ĐH DHĐP ?

VMDL: Pháp Thiền Vô Vi là cho tất cả mọi người, ai thực hành cũng có kết quả, từ sức khoẻ đến tâm linh, thân tâm an lạc.

Du Hành Đạo Pháp là một Danh Xưng đặc biệt được Bề Trên, Thầy chọn và để lại hậu thế, là dành riêng và đặc biệt cho những ai chán ngán tình Đời, dứt khoát thất tình lục dục, buông bỏ thế sự, muốn khám phá Thế Giới Siêu Linh, tìm về Giải Thoát, muốn trở về Quê Xưa Chốn Cũ đời đời bất diệt.

Đây là cơ “Tình Trời Tận Độ” cho nên Đạo Pháp phổ biến rộng rãi, bằng tất cả mọi phương tiện để Khai Khiếu Mở Thức.  Tâm Thức nói nghe rất ngắn có 2 chữ.  Nhưng phải trải qua vô lượng kiếp hoá hoá sanh sanh, mà ngày nay mình mới am tường Tâm Thức là Gì?  Nghiệp Trần Là Gì?  Và từ đó hành giả tự quyết định và chọn cho mình một con đường, một con đường giải thoát.  Cho nên Đạo là Siêu Hình, nhưng mình biết tận dụng tất cả mọi phương tiện Hữu Hình để đưa Đạo vào Tâm, thực hiện Tình Trời Tận Độ ở cơ qui nhất.  Từ khi có Khoa Học, chúng ta thường nghe Du Hành Vũ Trụ do những nhà khoa học gia chuyên nghiên cứu vũ trụ thực hiện, qua tin tức, qua truyền hình mình cũng hiểu nôm na Du Hành Vũ Trụ thế nào rồi.  Ngày nay PLVVKHHBPP được Thầy ban cho một cái tên “Du Hành Đạo Pháp”  tràn đầy ý nghĩa thâm sâu, để BĐVV cố gắng tinh tấn và tham thấu ý nghĩa huyền cơ của Du Hành Đạo Pháp, và cứ theo đó mà làm.

Ngay trong bản thể của mỗi cá nhân cũng đã dẫy đầy muôn ngàn khó khăn trùng trùng để lập lại trật tự cho hoàn chỉnh, huống chi Gia Đình, Xã Hội, Quốc Gia, Thế Giới càng khó khó triệu triệu lần hơn để lập lại trật tự ổn định.

Cho nên Đại Hội Du Hành Đạo Pháp mỗi năm 1 lần là cơ hội quí báu, một dịp mà có nhiều BĐ VV tinh tấn tu hành tề tựu ở Đại Hội.  Sự kết hợp hoà cảm của Tam Giới Thiên Địa Nhân, tạo ra nguồn Thanh Điển vô biên để khai khiếu mở thức, bồi bổ những khiếm khuyết trong cơ tạng cá nhân, trong tập thể, trong tổ chức Đạo Pháp được thanh lọc tiến hoá cả Tâm lẫn Thân ngày càng hoàn mỹ tốt đẹp và đặc biệt mỗi lần đến nơi Đại Hội, thanh điển tập trung tạo ra từ trường tốt, ảnh hưởng tốt cho cộng đồng nhân sinh.

Chính vì thế nhu cầu Du Hành Đạo Pháp, tổ chức 1 Đại Hội Cho Mỗi Năm là việc rất cần thiết và cấp bách cho tất cả Hành Giả tha thiết với Giải Thoát, tha thiết với PLVVKHHBPP cũng như cơ đồ tâm linh Vô Vi.

MK:  Mặc dù danh nào cũng là danh giả, nhưng trong cái “giả” cũng có cái “chơn”, cũng như trong “không” mà “có”.  Nếu Ông Tư và Thầy đã chọn 1 cái tên dài 10 chữ “PLVVKHHBPP” cho pháp thiền thực hành tại thế và tất cả bạn đạo Vô-Vi khắp 5 châu đều thấy cần thiết phải giữ đúng 100 % tên này sau khi đã hiểu được ý nghĩa của từng chữ của danh xưng, thì 4 chữ DHĐP cũng có lý do để hiện hữu với ý nghĩa thâm sâu của cái tên mà Thầy đã đặt cho 1 ĐH do chính Thầy làm Trưởng ban tổ chức : 1 hiện tượng duy nhất trong lịch sử Vô-Vi được Thầy quyết định cho năm cuối cùng khi còn Thầy với thân xác hữu vi.  Bài thơ “Du Hành Đạo Pháp” đã được Thầy đọc thuộc lòng nhiều lần trong thời gian ĐH DHĐP 2009.  Điều này cũng đủ nói lên tầm quan trọng của 4 chữ DHĐP, cho nên bạn đạo biết trân quý sau khi thấu suốt ý nghĩa của cái tên này, chứ không phải là chuyện “mê chấp”.

YDMT: Các danh xưng đều là giả, nhưng cần biết tìm hiểu cái từ Du Hành Đạo Pháp ai sanh ra, có cái gì không đúng, mà thật sự công nhận từ Du Hành Đạo Pháp một ý nghĩa cao rộng một giải pháp tuyệt vời, mà Cha sanh là Đức Thầy Vĩ Kiên, và chính người là Trưởng Ban Tổ Chức, cần được bạn đạo tuyệt đối bảo giử, đâu cần phải viên dẫn lý do nầy khác..v..v.. Dù có dùng danh hiệu, mỹ ngữ nào thì mục đích cũng chỉ tập trung chủ yếu là Đại Hội Du Hành đạo pháp mà thôi. Thử nghĩ nếu Cha Mẹ đặt tên cho con ( ví dụ ) Ngô Phi Pho thì suốt cuộc đời vẫn là Ngô Phi Pho, dù sống trong hay ngoài nước, thậm chí khi chết, trên bia mộ vẫn ghi là Ngô Phi Pho …nói theo việc đời thì ai đó cố ý thay tên đổi họ là muốn lẩn tránh, vì việc làm bất chánh của chính mình mà thôi.

TVT: Phúc đáp thêm câu 16 trong 22 câu về Di huấn 2009 cũa Đức Thầy 

BÀI THI:   BI, TRÍ, DŨNG VÀ NHẨN HÒA SAU DI HUẤN 2009 CŨA ĐỨC THẦY

Thầy đặt Đại Hội lấy tên là Du hành Đạo Pháp là đã tiên liệu với nhiều ý nghĩa sâu xa, nếu bạn tinh ý, đọc kỹ và suy gẩm từng câu thơ Du Hành Đạo Pháp thì sẽ hiểu được tâm ý của Thầy.

Sau 40 năm hoàng dương Phật Pháp, trong những năm cuối đời Thầy vẫn chưa vui lòng vì biết có 2 nhóm bạn đạo không thuận thảo với nhau tạo nên một sự phân lập mê chấp ngầm ngầm.

Bài thơ 8 câu chủ  đề “Ánh Sáng Vô Vi” xem ra cũng gần giống 11 câu trong Du Hành Đạo Pháp. Đọc kỹ 2 bài thơ chúng ta có thể hiểu được Đức Vĩ kiên muốn dạy cho bạn đạo học được nhiều điều trước khi lìa bỏ thân xác hữu vi.

Huấn từ năm 2009 Thầy dạy hành giả Vô Vi phải tự xem mình là một sĩ tử chuẩn bị cho kỳ sát hạch cuối cùng vì đời người thì quá ngắn ngủi, thời gian lại trôi quá nhanh nó sẽ chấm dứt một chu kỳ sanh tử, theo luật của thiên địa sẵn dành.

Suy gẫm 4 câu thơ đầu tiên của Du Hành Đạo Pháp và Ánh sáng Vô Vi:

Đại La Xoay Chuyển khắp năm châu                       Ánh Sáng Vô Vi tỏa khắp trần.
Pháp Lý Vô Vi rất nhiệm mầu,                                  Soi đường tử sĩ đến thiên chân.

Đức Vĩ Kiên báo cho mọi người biết : Đại la thế giới đang chuyển động ác liệt về mặt trần thế hữu vi. Riêng về phương diện Vô Vi thì ánh sáng đã tỏa khắp 5 châu thế giới.

Thầy đã khổ công hoành pháp khắp 5 châu, cả thế giới ngày nay đã có ánh sáng Vô Vi soi rọi, những chân linh từng kề cận với Thầy vẫn chưa đồng đều như theo lời thầy dạy, họ cần phải được trả bài và bài thi đó chính Đức Vĩ Kiên đặt ra để thử trí tâm của hành giả ai là tử sĩ thực thi 10 điều tâm đao để cùng trỡ về với chân lý.

ASVV : Ai người đạo hạnh mau hành bước.
             Dũng tiến hành bi đạt quả chơn…

DHDP: Xây dựng vô cùng trong đạo pháp.
             Quý tưởng thời cao tâm hành triển.

Hành giả Vô Vi tự tu, tự tiến, tự hành, tự thức, tự mình phải hành triển đo lường, tự phát triển  trí tâm và thể hiện qua việc làm chính đáng nêu gương lành cho lớp bạn đạo trẻ đời sau và phải chứng minh  đạo hạnh cũa mình để mạnh dạn bước vào trường thi với chủ đề Bi, Trí, Dũng.

Từ bi giải tỏa mê hồn trận.
Thức giác bình tâm hiểu nghỉa ân.
Một mối ái hoà lòng tự chuyển.
Tâm bình tâm đạo vẫn còn sân.
Gốc gác từ bi đồng chuyển chiếu.
Thành tâm tu luyện tự mình xuyên.

(Bài thơ Bi, Trí, Dũng cũa đức Vỉ Kiên dạy về từ bi)

Ánh Sáng Vô Vi

Ánh Sáng vô vi chiếu hợp thì
Tùy nghi xử dụng luận đường thi.
Thân tâm bát ngát tình thương nhớ.
Xoay chuyển ngày đêm tự thực thi

Đức Vỉ Kiên

Du hành đạo pháp

Quy y phật pháp thành tâm tiến
Quyết định tự tu chẳng đổi dời
Hướng về trời phật óc sáng choang.
Dẹp bỏ thi phi tâm tánh hiền
Thực hành chánh pháp tự đạt duyên

Đặt tên Du Hành Đạo Pháp và dạy phải bầu người lên làm việc… mỗi năm 1 đại hội chính là thầy muốn bạn đạo thực hiện chữ “hòa” vì có hòa mới hợp nhất được Vô Vi, muốn “hòa” trước tiên phải có tinh thần bình đẳng . Sự bất bình đẳng là nguyên nhân chính của xung đột “bất hòa” muốn có hòa để hợp nhất trước tiên “ 2 bên” phải dứt bỏ “ngã tướng” để thể hiện tánh tha thứ thương yêu và tình thương đạo đức, tình thương càng rộng thì hòa mới lâu dài và vững chắc.

Chính Đức Vĩ Kiên đã dùng ẩn ý ra đề thi cho các bạn học bài về “trí tuệ, từ bi và bình đẳng “, để hình thành chữ hòa trong thương yêu tha thứ nhiên hậu sẽ giải quyết nhiều vấn đề rộng lớn mà cộng đồng Vô Vi tại thế phải lấy đại nghĩa làm trọng. Có” từ bi “ thì hành giả mới đối trị được Tham sân si,  tâm bình thế giới bình, tâm định sẻ tránh khỏi sự mê chấp, sai lầm kéo dài tạo nên sự chia rẽ và làm trò cười cho người ngoài dèm siễm chê bai.

Từlà lòng yêu thương, thường đem đến sự hài hòa vui vẻ cho mọi người . Bilà lòng thương xót, người có lòng từ bi thường giúp người giải trừ dược khổ đau, phiền não, giãi tỏa những khúc mắc đối với những người chung quanh chưa hiểu phật pháp.Từ Bi không phải là lý thuyết suông mà là nguồn gốc của sự thương yêu, tha thứ, đoàn kết xây dựng. Đức Vĩ Kiên dạy rất nhiều về sự tha thứ thương yêu, ngày nay bạn đạo vẫn chưa biết thương yêu tha thứ vì chấp ngã còn nhiều.

Đức Vĩ Kiên đã tìm ra phương pháp giúp cho chúng ta một bài học đơn giản để trắc nghiệm trí tâm của hành giả.  Thầy là trưởng ban đại hội Du Hành Đạo Pháp và đã ban huấn từ: Phải chọn người bầu lên làm việc và mỗi năm chỉ một đại hội Vô Vi quốc tế mà thôi… Thoạt nghe rất dễ nhưng lại cực khó nhất trong lịch sử Vô Vi. Chính thầy muốn trắc nghiệm trí tâm và Bi Trí Dũng để làm đề thi cho sĩ tử Vô Vi trong thế kỷ 21 này.

Phật Pháp có phân biệt 2 thứ trí tâm: Trí tâm của thế gian và trí tâm của Vô Vi Phật pháp.

Trí tâm thế gian

là cái biết của thế gian, cái biết có nhiều sai lầm, sơ xót. Cái tâm láo lỉnh thấy rộng biết nhiều nhưng bất thiện, nó luôn luôn phụng sự cho dục vọng để thỏa mãn cho bản ngã hẹp hòi, Đây là thứ thông minh có tính toán , nó cũng biết làm những điều lợi ích cho tập thể hữu vi, thế nhưng cái biết này để củng cố đia vị, phe nhóm, không giúp gì được cho cộng đồng thoát khỏi cái vòng lẩn quẩn phiền não, phân lập và sai lầm.

Trí tâm Vô Vi

Ở địa vị hành giả Vô Vi phật pháp, dù đang thọ khổ nhưng lúc nào cũng thấy an vui trong mùi đạo vị được gọi là “bát nhã trí” mà đức Vĩ kiên đã đề cập trong bài Trí Tâm và Ánh Sáng Vô Vi. Thầy nói : Trí tâm là gốc tích của Vô Vi, nhờ đời động loạn dày xéo thì mới có cơ hội phát triển trí tâm trong sự khốn khổ của cuộc đời, sống trong nghịch cảnh  thì mới thức tâm và tự chọn đường tiến hóa, chịu nhìn lại cuộc sống vô tư  trong cõi thanh nhẹ mà khơi dậy tình trời, khao khát về thiên quốc.

“… Sự trong lành là chìa khóa tâm linh, hành trình thu ngắn chân lý sinh tồn, vô sanh không tranh chấp. Nghe được hiểu được mới là văn minh. Văn là nghe, Minh là hiểu nó là giống Bích Ngọc con cưng của trời, đứng cũng Tịnh, ngồi cũng Tịnh, nói năng tâm vẫn tịnh, triển miên sống trong thanh tịnh và sáng suốt , làm như không làm… thức là trở về với thực chất thanh nhẹ của hành giả, toàn định toàn giác, vô cùng giao cấu với vạn linh  bằng từ quang đạt được sẽ không còn tranh chấp và lý luận sai lầm …”

Đức thầy đặt cho Đại Hội với tên Du Hành Đạo Pháp và các bài thơ với ý nghĩa thâm sâu, ẩn ý đã nói lên tầm quan trọng trong di huấn 2009. Nhóm bạn đạo 5 châu chỉ nói lên sự thật khi hiểu được tâm ý của Thầy và phải đứng vào vị thế “trung đạo” để nói lên chữ “hòa” hầu giúp cho nhau thực hiện 10 điều tâm đao theo lời Thầy dạy :

Hòa hợp chung vui cùng thức tỉnh
Thực hành chơn pháp triển tâm linh
Đất trời sống động tâm thành tiến
Giải giới trược ô hiểu chính mình. 

Lời dạy của Đức Vĩ Kiên

17- “Đại hội” cũng chỉ là 1 danh xưng, không lẽ cứ tuyên bố mấy ngày họp mặt nào đó là ĐH thì mọi người sẽ công nhận đó là ĐH thay vì đáng lẽ phải mang tên khác chẳng hạn như “Khóa Sống Chung”, “Khóa học”, “Khóa họp mặt”, “Khóa tổng kết”, … ?

VMDL: Tất cả mọi Danh Xưng đều bao hàm và mang một sắc thái đặc biệt khác nhau, thể hiện rõ nét, tương ứng với từng Danh Từ, tương ứng từng hoàn cảnh, không gian và thời gian.  Ví dụ cho dễ hiểu danh xưng của Thủ Đô và Thành Phố, hai danh từ đó hàm chứa sắc thái qui mô, hoàn hảo cũng khác nhau, huống chi Vô Vi là nói về Điện Năng.

Hai chữ Đại Hội ở đây là muốn ám chỉ Đai Hội Vô Vi Quốc Tế, mà Vô Vi nói về Điển, vì Điển Giới mới cảm nhận được thâm sâu huyền diệu của Văn Tự Vô Vi.  Người Tu có Điển sẽ biết và nhận biết được tất cả sự khác biệt và tầm quan trọng giữa từng sinh hoạt của Vô Vi:  Thiền Đường là gì?  Thiền Viện ra sao?  Khoá sống chung như thế nào???  Và Đại Hội là gì ???  chỉ có Điển, hoà tan trong Điển Giới mới hiểu tường tận tầm quan trọng như thế nào của từng Danh Xưng trong mọi sinh hoạt của Vô Vi, cũng như không khí tươi vui, hạnh phúc, ấm áp tình người trong những ngày ở Đại Hội.

MK:  Trong quá khứ đã có bạn đạo tự xưng tổ chức họp mặt của mình là “Đại hội”, nhưng chỉ đơn phương gọi tên ĐH như vậy không đủ để làm cho thời gian họp mặt trở thành 1 “ĐH tâm linh” với tầng số điển quang tương ứng.  Bạn đạo chơn tu sẽ cảm nhận được dễ dàng và rõ ràng mức độ thanh nhẹ do được Bề Trên chứng tâm và quang chiếu, và thấy được sự khác biệt của tầng số điển quang khi thiền ở “nhà”, “thiền đường”, “thiền viện”, “trung tâm”, “trụ sở”, “Khóa Sống Chung”, “Khóa học”, “Khóa họp mặt”, “Khóa tổng kết”, “Đại hội”, …

YDMT: Đại Hội là hội lớn đông người, ĐHQT là tầm cở thế giới nếu hàng năm có một ĐH-VVQT thì chắc chắn cả thế giới đều biết là PLVVKHHBPP tổ chức Đại Hội để bạn đạo khắp 5 châu hội tụ cùng trao đổi, phát huy đạo pháp, chớ chỉ dùng từ thông thường như : “ Khóa sống chung “, “ Khóa Học “,” Khóa Họp mặt “ “ Khóa tổng Kết “ ..v..v.. thì ai hiểu là Pháp lý Vô Vi ?  vì trường học các cấp ở các huyện, tỉnh thường tổ chức cho học sinh dự các khóa sống chung, khóa học, khóa họp mặt, khóa tổng kết giống như  ĐHVV Quốc Tế đã dùng.

18- Tiêu chuẩn nào mới được gọi là “Đại hội” ? Số lượng BĐ tham dự ? Số lượng quốc gia tham dự ? Bao nhiêu mới đủ tiêu chuẩn ? Nên nhớ năm 1992 ĐH “Du Hành Tự Thức” ở Hong Kong chỉ có 97 BĐ tham dự với sự chủ tọa của Thầy.  Có thể “chất lượng” quan trọng hơn “số lượng” BĐ tham dự vì có thể nhiều người ghi tên vì thích đi du lịch chứ chưa hành pháp hay biết gì về điển quang, nhưng ai có khả năng đo lường trình độ BĐ ?  Lúc xưa khi còn Thầy cũng đã có hiện tượng tương tự. Chỉ cần ghi danh đóng $ chứ không cần “chất lượng” gì cả.

VMDL: Tiêu chuẩn nào mới được gọi là “Đại hội” ?  Đại Hội Vô Vi là Ngày Tết của Đại Đa Số BĐ VV sống khắp nơi trên thế giới, tha thiết Tu Hành có kết quả, muốn phát tâm sang sẻ những gì mà họ thành đạt cũng như học hỏi kinh nghiệm vược khó, khắc phục từ những BĐ khác qua tu tập để trao đổi lẫn nhau, ngõ hầu hành trình tu tập ngày càng có kết quả hoàn mỹ.

Cho nên Đại Hội khởi xướng ban đầu là do Bề Trên chuyển ý cho Thầy thực hiện cùng một số BĐ VV tinh tấn, và kể từ đó mỗi năm đều có ĐHVVQT.

Vô Vi rộng mở cho tất cả mọi trình độ, người tu lâu cũng như mới Tu.  Trình độ nào cũng nhận được Hồng Ân và phát triển theo trình độ đó.

Chính vì thế ĐHVV Quốc Tế hàng năm là cơ hội cho chính mình được chiếu sáng, được khai tâm mở trí.  Trí sáng tâm minh giúp mình tự thức, tự cảm nhận và tự quyết định cho chu trình tiến hoá của mình được ngắn gọn, an vui hạnh phúc, can đảm sống và tràn trào hy vọng trong mọi hoàn cảnh của Thiền Giác.

Vì thế ĐHVV Quốc Tế hàng năm là nhu cầu không thể thiếu đối với Người Tu Vô Vi, tha thiết với tất cả an vui, hạnh phúc, và bình an ở đời này và mãi mãi của vô tận tương lai.

Bạn Đạo Tu Thiền Vô Vi dù mới hay cũ mỗi năm nên đi tham dự ĐHVV, để chính mình được cảm nhận lợi lạc mà chính mình cảm nhận, để chính mình càng hiểu thêm Giá Trị của Đại Hội Vô Vi hàng năm.

Vô Vi là không không, không thể hình dung con số, nhưng chúng ta có thể cảm giác và hình dung được giá trị thương yêu phong phú của Điển Quang một cách mạnh mẽ chân thật.  Từ đó mình cảm giác được ĐH Du H ành Đạo Pháp rất là bao la rộng lớn, và rất là đông BĐ VV tham dự mà chúng ta không còn dị biệt nghĩ đến số lượng, không gian và thời gian nữa.

Thượng đế cũng như Thầy Tổ đã ban cho Bạn Đạo Vô Vi một Hồng Ân rất đặc biệt đó là “Du Hành Đạo Pháp” có tầm ảnh hưởng ph át triển tốt cho từ trường vũ trụ và con Người, và đặc biệt cho những ngày ĐHVV Quốc Tế, và được sự kết hợp quang chiếu của cả Tam Giới, Thiên Địa Nhân, đưa tâm hồn của chúng ta đến một nơi thật đầm ấm, hạnh phúc trong nguồn Thanh Quang Điển Lành bao phủ chúng ta.

MK:  1 ĐH “đời” thì không khó thực hiện, nhưng điều kiện cần cho 1 ĐH Vô-Vi có giá trị “tâm linh” là phải có sự cộng tác và hỗ trợ của Thầy Tổ Trời Phật và các đấng cõi trên.  “Số lượng” bạn đạo tham dự không quan trọng bằng “chất lượng” điển quang của bạn đạo chơn tu.  Nếu bạn đạo tuy đông nhưng không biết điển là gì, đầu óc chỉ nghĩ đến ăn chơi, mua sắm, chưng diện, trang điểm, tập dợt, trình diễn, du lịch, chụp hình, quay hình, chức vụ, địa vị, ăn uống, gây quỹ, cười giỡn, nói chuyện ồn ào, … thì tầng số điển quang trong hội trường sẽ bị kéo xuống thấp, và khó liên kết được với điển Bề trên.  Nói cách khác, phàm tâm phàm tánh trần trược động loạn càng nhiều thì ĐH càng ít giá trị tâm linh.  Nhất là khi không còn sự hiện diện hữu vi của Thầy.  Số lượng quốc gia tham dự cũng tốt nhưng không phải là thật sự cần thiết.  Tuy nhiên, khi có Bề Trên hỗ trợ, tự nhiên sẽ có bạn đạo khắp nơi tề tựu về, cho dù xa xôi, khó khăn hay tốn kém.  Cho nên Thầy gọi “khóa sống chung” 1987 ở Montreal là “Đại hội” mặc dù chỉ vỏn vẹn có “47 nguyên linh sống hợp thời” trong số đó đặc biệt có sự hiện diện của những “cây điển” kỳ cựu và các bạn đạo trách nhiệm thiền đường thiền viện từ xa cùng về tham dự.

YDMT: Đại Hội chỉ cần có người tham dự, có nhiều Quốc Gia tham dự thì là ĐH-VVQT rồi, đâu cần qui định số lượng, mà chủ yếu là BTC cần họp mặt để triển khai những việc quan trọng cần được phổ biến rộng rãi mà thôi.

19- Nếu mỗi 2 năm mới có 1 ĐH DHĐP thì có phải vẫn không có gì ngược lại lời Thầy dạy “Cứ theo đó mà làm, theo đó mà đi” ? Chẳng hạn như 1 năm BTC ĐH do các 1 Hội trưởng tổ chức, 1 năm BTC DHĐP tổ chức.

VMDL: Bạn Đạo Vô Vi Thế Giới hãy chân thật nhìn lại chính mình, thấy mình còn thiếu trách nhiệm rất nhiều, thiếu trách nhiệm đối với bản thân, với cộng đồng Vô Vi Quốc Tế, và thiếu trách nhiệm với Bề Trên.

BTC ĐH cũng như chúng ta, chúng ta chưa đạt được thống nhất ở Nội Tâm, vì thế BTC ĐH chìu theo tinh thần của BĐ VV Quốc Tế, cũng như Thầy đà từng chìu theo ý BĐ.  Chúng ta nghĩ cho thật kỹ, hành cho tinh tấn, khi chúng ta thành tựu thống nhất trong Nội Tâm, hoà cảm, hoà đồng được với tất cả, thì BĐ VV Quốc Tế cho dù có bao nhiêu BTC ĐH cũng chỉ là một ban tổ chức Đại Hội Vô Vi Quốc Tế mà thôi.

Một khi Tâm Ý BĐVV Quốc Tế đã chiếm đại đa số thống nhất, và hiểu chiều sâu 4 chữ “Du Hành Đạo Pháp” lúc đó chỉ còn Một Ban Tổ Chức ĐHVVQT tổ chức một Đại Hội Du Hành Đạo Pháp mỗi năm.  Vô Vi ngày càng ngắn gọn đơn sơ.  Vì chỉ có đơn sơ ngắn gọn mới thật là an vui hạnh phúc.

Ngày nào thực chất Tâm Hạnh của chúng ta như thế nào, thì ĐH VVQT cũng sẽ y như vậy mà tiến hành nở hoa kết quả, vì thế chúng ta tập trung lo tu tinh tấn, và kết quả mỹ mãn sẽ đến với chúng ta, tất cả BĐ VV Quốc Tế.

MK:  “Cứ theo đó mà làm, theo đó mà đi” là lời Thầy nhắn nhủ với BTC DHĐP là ĐH VV QT do chính Thầy làm trưởng ban tổ chức chứ không phải Thầy chìu ý theo lời bạn đạo xin phép như rất nhiều bạn đạo nghĩ và tin như vậy. May mắn là còn đầy đủ những đoạn then chốt trong các video clips còn được lưu giữ trên mạng và các DVD ĐH DHĐP:

Đức Thầy giảng về Đại Hội 2009 "Du Hành Đạo Pháp" ngày 25 tháng 12, 2008.

Đức Thầy tuyên bố tổ chức Đại Hội 2009 trong buổi nói chuyện tại trụ sở "Xây Dựng Vô Vi", Westminster ngày 24 tháng 12, 2008.

http://www.voviphatphap.org/video/index.html

Cho nên BTC DHĐP sẵn sàng nhượng bộ cho nhóm Hội trưởng tổ chức “ĐH VV QT hàng năm” nhưng để tôn trọng lời Thầy dặn nên phải ra điều kiện duy nhất là giữ tên “ĐH DHĐP”.

YDMT: Làm như vậy thì không ngược lời Thầy dạy, nhưng hiêu quả chưa cao, vì vẫn còn 2 nhóm, nếu mổi năm đoàn kết  thống nhất 1 ĐH thì vẹn toàn hơn nhiều.

20- Có thể nào BĐ cứ xem như chỉ có 1 ĐH hàng năm mà thôi, nhưng được tổ chức ở nhiều địa điểm và thời điểm khác nhau, với nhiều BTC khác nhau ?

VMDL: Nếu chúng ta ngày càng lười biếng, bỏ công phu, biếng công trình, nghĩa là ngày càng thụt lùi, ngày càng bê trễ thì chắc chắn suy nghĩ như vậy là đúng.  Tu theo kiểu Người Ta Sao Tôi Vậy, Tu Hoài không thấy Tiến, chẳng biết chính mình là ai?  Nghe ai nói gì cũng tin, nói Thế nào cũng phải cũng đúng, thì dĩ nhiên bao nhiêu BTC ĐH cũng chẳng có gì khác biệt.

Đêm đêm suy gẫm kỹ Đời mình thoáng qua như giấc mộng, mới ngày nào còn trẻ thơ, bây giờ đã trưởng thành, thanh niên, trung niên rồi đến lão.  Nếu chúng ta hiểu được nghĩa “Nhất bản tán vạn thù, Vạn Thù Qui Nhất Bổn”, chúng ta sẽ rất trân quí Pháp Lý Vô Vi, là Con đường trở về đơn sơ, ngắn gọn và chỉ có một mà thôi.  Đơn sơ nhàn hạ. ở trong đơn sơ nhàn hạ, mình được hạnh phúc, lúc đó mình càng quí pháp, quí thầy, và thương tất cả, và hy vọng tất cả BĐ VV sẽ có ngày tham gia cùng chung một ĐH VV Quốc Tế mang tên Du Hành Đạo Pháp.  Đạo là phải có cảm nhận chân thật tận đáy lòng, còn nếu “Bạn Đạo cứ xem như giấc mơ….” thì đời người sẽ qua rất mau, mà hành trình tiến hoá chẳng tới đâu.

MK:  Nếu không có tinh thần phe phái mà chỉ là sự phối hợp phân công hợp tình hợp lý trong tình bạn thân thương hòa ái thì điều này có thể xem là uyễn chuyễn hay ngoại lệ.  Chẳng hạn như nhiều bạn đạo khắp nơi mong là năm 2014 sẽ có ĐH “Quy Hội Tình Bạn”, tên mà Thầy đã đặt từ năm 2007 cho địa điểm Cairns, Úc châu, nơi có thiền viện “Quy Hội Tình Người” đã hoàn tất 100% từ năm 2010 mà tới nay vẫn chưa được khánh thành.  Vì Úc châu đã rất nhiều lần xin làm ĐH nhưng chưa lần nào được thực hiện, lại tương đối xa xôi, nhưng phối hợp với ĐH DHĐP ở Singapore thì thuận đường bay nên được nhiều bạn đạo đề nghị kết hợp 2 ĐH này như là 1 ĐH gồm 2 phần :  ĐH DHĐP Singapore do BTC DHĐP thực hiện, rồi nối tiếp ngay sau đó là ĐH QHTB do Hội Từ Thiện Úc châu thực hiện, với thành phần BTC gồm bạn đạo cả 2 bên Hội trưởng và DHĐP.  Bạn đạo nào nếu không có điều kiện sức khỏe, thì giờ, tài chánh, giấy tờ, …  thì có thể chỉ tham dự ĐH DHĐP hoặc ĐH QHTB mà thôi.  Còn ĐH QHTB và thiền viện QHTN mà được sự có mặt của cả 2 BTC Hội trưởng và DHĐP thì cũng rất xứng đáng là điểm son trong lịch sử Vô-Vi, xứng đáng được xem là ngoại lệ.  Còn những ĐH trong những năm qua do 2 BTC Hội trưởng và DHĐP tổ chức ở những địa điểm và thời điểm hoàn toàn khác nhau thì rõ ràng là 2 ĐH, là ngược lại lời di huấn “1 ĐH hàng năm”.

YDMT:  Nếu tổ chức nhiều địa điểm khác nhau, và nhiều BTC khác nhau, thì chỉ làm tăng tình trạng phân lập,chia rẽ không thể xem như mỗi năm có 1 ĐH được.

21- Có thể nào Thầy dạy “mỗi năm chỉ 1 Đại Hội” và “bầu người lên làm việc” là để BĐ chịu thua, bó tay, bỏ cuộc, …  và ý thức là trình độ tu học còn thấp mà lo tăng cường việc tinh tấn hành pháp, chứ việc “mỗi năm chỉ 1 Đại Hội” và “bầu người lên làm việc” đâu có gì thật sự quan trọng ?

VMDL: Tu Vô Vi là mở Trí khai thông, Trí sáng tâm minh mới hiểu thâm sâu, Thức Hoà Đồng dễ dàng, lúc đó muốn làm gì cũng được.  Nội tâm bất ổn, sân si là trở ngại lớn nhất để hoà hợp, hoà cảm, hoà đồng bên trong lẫn bên ngoài.

Cho nên Thầy Dạy “ Mỗi Năm chỉ 1 ĐH, và bầu Người lên làm việc là trùng trùng khó khăn, từ đó BĐ càng quyết chí tu nhiều hơn, để thành đạt những gì Thầy Tổ mong muốn, Cha Trời tha thiết mời gọi chúng ta.

MK:  Thầy thường làm “1 việc cho tất cả mọi việc”, cho nên nếu đề thi khó làm bạn đạo chịu thua, bó tay, bỏ cuộc, …  và ý thức là trình độ tu học còn thấp mà lo tăng cường việc tinh tấn hành pháp, thì có lẽ đó cũng là 1 trong số những lợi ích của lời Thầy dạy, nhưng sẽ không là điều duy nhất, bởi vì kinh nghiệm cho thấy Thầy thường ra đề thi cao hơn trình độ của bạn đạo 1 chút thôi, để bạn đạo cố vươn lên 1 tầng số cao hơn, nghĩa là bạn đạo vẫn có thể có khả năng thực hiện được nếu cố gắng và quyết tâm theo gương “VĨ đại - KIÊN cố” của Thầy.  Còn việc “mỗi năm chỉ 1 Đại Hội” và “bầu người lên làm việc” mặc dù không quan trọng bằng dứt khoát hành pháp tinh tấn và rốt ráo, nhưng cũng quan trọng về mặt điển quang như đã phân tách trong các câu trả lời bên trên.  Tóm lại, không thể xem di huấn là “không quan trọng”.

YDMT: Trình độ tu học cao thấp là do tâm huyết tu học của hành giả, chỉ cần thường xuyên nhắc nhở, hướng dẫn sẽ có kết quả tốt, không quan trọng lắm, mà chính là việc bầu người làm việc và mỗi năm chỉ 1 ĐH đó mới thật sự là quan trọng.

22- Có thể nào Thầy ra đề thi “mỗi năm chỉ 1 Đại Hội” và “bầu người lên làm việc” là để tìm ra nhân tài của Vô-Vi có thể tiếp nối sự nghiệp Vô-Vi tại thế ?

MK: MK quan sát là lúc nào Thầy cũng làm 1 việc cho tất cả mọi việc.  Vậy thì có thể Thầy cũng dùng đề thi này để BĐ mình tự “tìm ra nhân tài của Vô-Vi có thể tiếp nối sự nghiệp Vô-Vi tại thế” thay vì cứ chờ đợi sự quyết định của Thầy.  Trên sân khấu ĐH Bangkok vừa qua, không phải Phạm Minh Sơn cũng đã xác nhận là Thầy không có “trao y bát” cho ai cả đó sao ?

VMDL:  Một bậc Minh Sư như Thầy, làm việc gì đều có dụng ý thâm sâu.  Đời là bể khổ, dĩ nhiên ngày nào mình còn nặng tâm đời, làm việc gì cũng tính toán so đo được và mất, thì ngày đó khổ vẫn còn khổ khổ mãi mà thôi.

Thầy từ có trở về không.  Rời Việt Nam qua định cư tại Canada, Thầy đâu có mang theo gì đâu, thế mà Thầy tạo dựng Cơ Đạo Vô Vi khắp năm châu.  Bạn Đạo Vô Vi muốn chia sẻ gánh nặng của Thầy và tiếp tục hành trang của Thầy, thì không có con đường nào khác hơn, là cũng Qui Không như muôn ngàn chư Phật, Chúa ở khắp Càn Khôn Vũ Trụ, dấn thân hy sinh và làm việc quên mình vô vụ lợi, cũng như biết bao nhiêu Bạn Đạo Vô Vi đã và đang làm chung với Thầy suốt mấy chục năm qua vì trật tự ổn định cá nhân đển cộng đồng Vô Vi Quốc Tế.

Tâm Đạo làm việc mãi mãi, và làm hoài không bao giờ hết việc, dù chỉ làm một việc rất nhỏ bằng tất cả lòng thành, thì chúng ta đã và đang cùng gánh vác cơ Đạo với Thầy, với Cộng Đồng Vô Vi, cũng như với tất cả Bạn Đạo Vô Vi Thế Giới.  Có những anh chị em nào trong Bạn Đạo chúng ta đang lầm đường, lạc lối, mệt mỏi, bỏ rơi hay đang sa ngã, chúng ta hãy mạnh dạn hướng tâm cầu nguyện cho họ trong Thiện Ý, để chúng ta cùng họ tiếp tục trên hành trình mà không phải cô đơn.  Nam Mô A Di Đà Phật Vạn Vật Thái Bình.

YDMT: Bầu người làm việc, là mãi mãi tuyển chọn nhân tài kế thừa, và mỗi năm chỉ 1 ĐH duy nhất là tiêu chuẩn đầy đủ ưu việc nhất của PLVVKHHBPP.